#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין שמנים ופתילות הפסולים לנרות שבת לענין חנוכה	"כשרים לנרות חנוכה, משום שאסור ליהנות מהם, חוץ מלשמש&nbsp;<div>ודוקא אם רק מדליק כשיעור</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם הנרות שמדליק באותו לילה צ""ל דומים זל""ז"	"כן אבל אי""צ להיות דומה לשל בני הבית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה יש להדליק נרות חנוכה	"שמן זמן ואם לא שמנים שאורן זך ונקי ואם לא נרות שעוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למנות או לבדוק מעות לאור הנרות של חנוכה	"אסור גם מרחוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר תשמיש של קדושה לאור הנרות של חנוכה	"אסור, בעראי אפשר שיש לסמוך ע""ז וצ""ע, ובקבע אפשר שיש להקל אחרי הזמן וצ""ע ויותר טוב לכבות ולחזור ולהדליק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ללכת לאור נרות החנוכה	"מותר דלא מקרי תשמיש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מניחים את השמש בחנוכה	"יש להניח נר אצל הנרות אצל כל בני הבית&nbsp;[מלבד הנר שעל השלחן] רחוק קצת מהנרות&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם השמש צריך להיות גבוה משאר הנרות	"יהיה יותר גדול או יותר גבוה משאר הנרות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר בחנוכה להשתמש לאור השמש	"אפשר להשתמש כנגד אור השמש אבל לא כנגד כל הנרות ביחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם כבתה נרות החנוכה	"אין זקוק לה, אבל ראוי להחמיר ולחזור ולהדליק ובפרט בער""ש קודם קבלת שבת [ואם קיבל שבת יכול לבקש מאחר להדליק עבורו].<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הדליק נרות חנוכה במקום הרוח	"צריך לחזור ולהדליק אבל&nbsp;בלא ברכה [דשמא לא היה ברור שיתכבה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש ענין במנורה יפה	"טוב שכל אחד יטרח לעשות מנורה יפה לפי כוחו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה פתילות כשרים לנרות חנוכה	"כל הפתילות&nbsp;<br>מצוה מן המובחר ליקח צמר גפן או חוטי פשתן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שומן או חלב הנאסר מבב""ח האם מותר להדליק ממנו נר חנוכה"	"אסור&nbsp;<br>[אסור אף לבטלו בשישים להדליק ממנו]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שמן הגזול האם כשר לנר חנוכה	"צ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נמצא עכבר בשמן האם כשר לחנוכה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשתמש בנר חנוכה	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול סעודת שבת לאור נרות חנוכה	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשבת בבית שנר החנוכה דולקת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נתערב נר חנוכה האסור בהנאה בשאר נרות	"אפילו אחד באלף לא בטיל&nbsp;<br>וי""א שחד בתרי בטיל&nbsp;<br>ובמקום הפסד מרובה אפשר שיש להקל&nbsp;<br>[אם נתערב ביום השמיני או אח""כ בטל]<br>ידליק אחד יותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להחליף הפתילות בחנוכה כל לילה	"אין חוששין לפתילות להחליפם, עד שתכלה.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להדליק נרות חנוכה כמה לילות בנר של חרס	"לא&nbsp;<br>[ואם אין לו אחר מסיקו בכל לילה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול להשתמש בנר של מתכת כמה פעמים בחנוכה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשתמש לנרות חנוכה בנר של זכוכית או חרס מכוסה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הדלקה בחנוכה עושה מצוה או הנחה	"הדלקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בהדלקת נרות חנוכה מתי יסלק את ידו מהנר	"לא יסלק ידו אחר הברכה עד אשר ידליק רוב הפתילה היוצא מן השמן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם כבתה נר אחד של נר חנוכה קודם שהדליק את האחרות	"צריך לחזור ולהדליק אותה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעג סעיף ב		
